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2016-04-17

恐龍和全球藝術家的革命大事件,即將在第六屆台北新藝術博覽會(Art Revolution Taipei)完整呈現 [展期 4/21 (VIP Only) 22-25 台北世貿三館]



 

《掌握乾坤/施無畏》滄龍頭草圖。 圖/台北新藝術博覽會


 
瑪馨玲《鐵娘子/鐵娘子2》丙烯‧木板_60.5×72.5cm_2016_台灣

#泛科學 網站的2016年針對「 你心目中人類歷史上/未來的關鍵事件」徵文中,十篇文章最後被編輯們挑選出來,在 4 月 13 日一次刊出
想到幾年來,包括台灣和其他中東國家的政治和經濟運動都提出了幾項革命口號,甚至推得更遠一點的辛亥革命,都帶著點點血跡。
曾經自己因為怕血,自動遠離與動物有關的學習,彷彿這樣可以避開爭奪時難以避免的血腥味。但是不可否認,當新來的事物逐漸成形,佔據舊有勢力所在疆域的同時,空氣中飄散的隱形血腥味就是無所不在,如同其他早我們這個時代一年、十年、百年,甚至千萬億年的爭奪意識。
10212 李善單《掌握乾坤/帝王至尊》雕塑/銅.億萬年化石(彩斑菊石)_123×54×75cm_2016_台灣

遠古時代,每天生活內容可能是在原野上互相追逐、互咬的恐龍,在地球歷史中的
可能大滅絕事件中消失,當時在海洋與陸地的其他生物,都在做甚麼呢?
獨自流浪?或是大開動物會議?
在美國卡通電影 #冰原歷險記 中的擬人化動物,按照編劇的劇本,思考及唸出
符合當代人類的心理與社會的幽默對白,相信你在戲院裡聽到那些設計過的對白
讓卡通動物們唸出來時,真的笑得很開懷。
許多考古記錄證明,百萬年前,或是更遠的千萬億年前的這些生物,比
我們的肉體更早來到這個星球的古生物祖先們,絕大部分是以「石油」和「天然氣」的姿態出現在我們的面前。當我們的腦袋出現這個認知時,是否能深刻感受到這些
古生物老祖宗的無所不在?
在泛科學的徵稿遴選結果中,我們發現投稿者多半從科學與社會的專業領域角度,
描寫個別認為的關鍵事件,看起來很有說服力,原因是這些都是人類的知識普及
以來,根據現有保存數據所推斷出來的事件;而那些經由革命運動、再到整理成形之後的革命成果,表現在我們日常生活中,卻顯得相對地稀鬆平常。

我承認,前天聽到我媽媽說下星期油價單價將漲1元的時候,我心裡浮出的畫面並非一台車子,而是一個我得查查網路,確定一下材質可用來裝汽油柴油的空桶子。終究,你還還是發現到我是生存在公元 21 世紀的人類。

Yacov Gabay《Paris Pontneup》Oil on Canvas_60×50cm_2015_以色列

Alfonso Cunado《Claustro de las Duenas (Salamanca)》Oil on Panel_100×100cm_2015_西班牙

Modesto Trigo Trigo《Woyerismo Morbido》Oil on Canvas_116×81cm_2015_西班牙
上個月坐在對面的德國與葡萄牙同事,因為就在鄰座,聊天愉快。我不禁想到,
這樣氣氛融洽的合作經驗,肯定不是遠古的恐龍時代或是人類的幾次世界大戰中
可以看到的畫面。在那些廝殺不斷,物種彼此交戰的空間事件中,能被留下來、
保存下來的,其實是積存了一些資訊,具有時代性意義。據說古物學這門學問就
是這樣,從當代的化石去研探究模擬當初生命所在的地球環境。
對了,我在這裡得先聲明,我並無意勸你把父母親或是長輩當作活體化石來做
研究,畢竟他們跟實際的化石相比還算是嬰兒期,雖然孝敬父母、敬奉長輩
和追悼祖先都是我們已經習慣的一種生活方式。不過自2015年起,藝術家李善單 (Lee Sun-Don) 教授以恐龍蛋、長毛象牙和菊石、右旋螺、三葉蟲等化石作為主角,
依照每件化石就搭配一件全世界獨一無二的銅雕佛手,再於佛手上繪製專屬的圖騰。

這種藝術創作的精神,完全符合台北新藝術博覽會 (Art Revolution Taipei) 的大會宗旨。台北新藝術博覽會 (Art Revolution Taipei) 是人類有史以來,在地球上首度
「以藝術家為主體」籌備展出的藝博會。也就是說,這些埋藏深土和隱匿多年
的化石們是身為台北新藝博會藝術總監李善單心目中的藝術家,而且是從跨越
百萬年至千億萬年來的生命藝術家,所以對待這些「超級藝術家」的方式當然
就是要這樣的獨一無二。
這樣的做法與一隻鯊魚或是幾千隻蝴蝶,或是一大塊牛肉的創作手法有極大的
不同,比方說,包埋速度更快速,不僅縮短生物靠近死亡的痛苦時間,更因接近
可能真空,連微生物都難以參與化石形塑過程。
面對藝術家超時空創作的遠古化石 vs 銅雕與圖騰的作品,藝術與化石愛好者
心中是否會想起「過去的你,我來不及參與,而現在的我和你,是否能夠彼此
擁有沉醉時空裡呢?」
也許你像我一樣,想不起來自己曾經有哪一段感情是這樣的浪漫,不過,瞧!
當你進入世貿三館的台北新藝術博覽會,看到一件件經過地殼運動與疑似隕石
引發的大滅絕事件中遺留下來的龍化石,加上藝博會的藝術品與藝術愛好者、
收藏家,真假文藝青年圍繞四周,你會慶幸,自己生存的這個世代中,不是這
恐龍曾經在的原始森林與海洋年代,(空氣中)沒有與食肉性恐龍猛烈撕咬後的
屍體腐臭味。
Igor Grechanyk《Inner Temptation》Bronze_45×45×54cm_2015_烏克蘭
 
Kurma Venkata Siva Prasad《Butta Bomma》Acrylic on Canvas_90×130cm_2015_印度

為了浪漫,你曾經在很多地方和年代裡思考過的浪漫情懷,從遠古至今,從歐洲
到澳洲,甚至從地球到月亮、或是冥王星,你都應該來趟台北新藝術博覽會,帶
著懂你夢想的朋友,約上知道你曾經夢想去哪裡旅行的誰,而或許你就是一個人
來,在這場藝博會裡肯定會有件藝術品懂你的夢想,至少有那些年紀比你曾經知
道的誰還要老的化石,用安靜的姿態,等候你的關注,回應你的夢想。
據說,瞬間封存的化石品項良好,屬於稀有珍品,能夠保留完整形狀幾乎是比
中樂透還要難。而我更相信,當碰上這樣的機會時,那些恐龍除了命被「革」
了,更因為來不及反應 (無論是生理狀況或地理狀況),反而擺出最像當今流行
雜誌上,那些超級名模展示服裝設計的姿態,而且做作得很天然!
Vladimir Volegov《Wisteria》Oil on Canvas_73×92 cm_2014_俄羅斯

p.s. 寫到這裡想到奇蹟的產生,在台灣這座島上似乎比較容易發生,連藝術展覽
都能具有多樣性,這些事情誰曾經想過呢?或者,這場以藝術家為
主體」的展覽便是來自世界各地,每位饒具天賦、原創性的藝術家們
從古至今,共同發出的心聲,共同匯聚的成果?
第六屆「台北新藝術博覽會」 貴賓預展:2016. 4.21       19:00~22:00 (憑VIP卡入場) 展覽日期:2016. 4.22~4.23      12:00~20:00      2016. 4.24       11:00~19:00      2016. 4.25       12:00~20:00 展覽地點:台北世貿三館 台北市松壽路6號 主辦單位:社團法人 台灣國際當代藝術家協會
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[新聞] 
當恐龍遇見佛 ‧ ‧ ‧ 迸出銅雕新創意

2016-04-11 11:21:17 經濟日報 文/徐碧華

如果你覺得去年的長毛象牙很壯觀,那今(2016)年一定不會失望,「去年的
主角是象,今年的主角是龍。去年的大件化石圖騰銅雕在今年算是中小型的。」
負責台北新藝術博覽會(ART)布展的童勝和說。 ART今年還是在台北世貿三館展出,4月22日至25日登場。展覽作品來自
全球47國、315位藝術家,高達3,000件,立體雕塑是看點。 最大件的化石是滄龍。不是整隻滄龍,而是一顆滄龍頭。有多大?不計銅雕,
單是那顆頭,頭骨長206公分、寬168公分,「進電梯後,距離上面的頂不到5公分。」童勝和解釋,很難進電梯,這要專業人士才能搬動,搬的時候底 下墊厚被子慢慢用
拖的移動。 它出土於摩洛哥,出土時是一堆散落的骨頭,一般人根本看不出來那是什麼骸骨。
專家把骨頭清理出來,在一塊板上拼好。作品不是一顆立體的頭,比較像一個切面,骨頭是排列好在一塊板上,板上偏黃色的泥土是出土的泥土,儘量維持它出土的周圍
環境。 「看過《侏儸紀世界》的人對滄龍應該不陌生,」中央研究院研究員劉斐玟擔任
解說員,她說:「片尾的時候,兩隻龍在打鬥,其中一隻跌落水裏,被水中竄起
的巨獸一口咬了,那隻巨獸就是滄龍。」滄龍活躍於白堊紀、被稱為「海中霸王」。
完整的大型滄龍頭化石出土數量不多,目前台灣只有台中國立科學博物館收藏一件。 這麼大的物件,要如何結合雕塑,成為一件藝術品?藝術家李善單、也是ART的藝術總監還是決定以佛手來擁抱滄龍,象徵即便是這般凶猛的巨獸也受到佛菩薩的呵護。 碰到一個難題,佛手支撐得住長毛象牙,卻不容易支撐滄龍巨獸。解決難題就是創意所在,於是這次的化石銅雕多了中國的雲紋。童勝和說,「多了雲紋就多了很多變化。化石、佛手、圖騰加上雲紋,四者能完美的搭配就是挑戰所在。」 這件滄龍頭化石作品被取名為《掌握乾坤/施無畏》,至截稿時,作品尚未完成,只能看到草圖。 還有一件純信龍的化石,呈盤龍姿勢,化石本身就相當具藝術性,從脖子、脊椎、尾巴甚至到每一根腹肋骨都非常完整,ART行銷總監劉梅婷說,純信龍出土數量非常稀少,狀態保存完整者更是罕見,這件作品被命名為《掌握乾坤/龍征天下》。 李善單稱這件純信龍「龍珠藏腹」,劉梅婷說,這隻龍的肚子裏有東西,現在還不知道那是什麼,不能確定是外力擠壓到純信龍的腹部,還是牠本來就有的。 純信龍生存於三疊紀,是早期從陸地轉向海中生活的動物 。牠有長長的脖子和鰭狀肢,學者們以這兩大特徵認定牠是蛇頸龍的祖先。 今年的化石銅雕還有去年就出現的彩斑菊石,而且比去年還「大」,童勝和說,去年的彩斑菊石全部賣完了,今年加拿大的清修團體給李教授優先權,「讓我們先選。」很棒的都被我們選走了。 瑪馨玲三人組今年也挑戰立體作品,王馨薇說:「先有拍品,再來想創作。」英國柴契爾夫人到中國訪問時,有人送了她一組用瑪瑙做的中國樂器,拍品就是這一組樂器,總共20件。我們設計出柴契爾夫人的各種姿勢,與樂器結合。 大會看到畫作點點頭,總監一知道定價,我們就挨罵了。「我們沒有把拍品價格算進去,還是訂1號4,800元。」王馨薇在預展時透露。預展時已掛出二張,來不及改定價了 。 Peter H. Harskamp是荷蘭藝術家,他以大塊狀幾何圖形描述人和動物,雕塑和畫作在台灣已擁有固定粉絲,歷屆作品幾乎都在貴賓之夜就接近完售。今年他預定親自來台。 童勝和說,大會很早就邀他來台,前幾年他捨不得離開老狗。他的狗去世了,所以,今年可以來。一般而言,雕塑是可以摸的,可以去感受它的觸感,Peter的雕塑與人尤其親近,會讓人想摸一摸。 石在有靈‧‧‧述說一代高僧故事

2016-04-11 11:21:39 經濟日報 文/徐碧華

八年之後,掛月系列再現,其中一幅,藝術家李善單以「石在有靈」為題,用畫布訴說一代高僧竺道生的故事,畫面呈現「生公說法,頑石點頭」的那一幕。 2008年李善單以《掛月系列/觀月三昧》得五個國際獎項,2016年再看到掛月系列,月亮依然又大又圓,搭配能呈現皎潔月光的掛月藍以及圖騰。新系列的圖騰有明顯的斷點,變得立體。 李善單說,畫「石在有靈」這幅畫時,那感覺是悲愴的。 「當年我的老師二代祖師緣道菩薩講過,當你認識了這個宇宙法界的究竟真理,你舉手說贊成票,世界有55億人(那時全球人口是55億)都投反對票,你的手不能放下來。」這般的堅持,竺道生就做到了。李善單也是緣道觀音廟的住持。 李善單接著說竺道生的故事。竺道生很聰明,七歲的時候,爸爸帶他去聽一個大師講佛經,聽完之後,他就全懂了,跟爸爸要求出家,他爸爸當場答應了,從此竺道生再也沒有回過家。 他的師父是從天竺(現在的印度)來的,所以他的姓就用了「竺」,被取名道生。15歲已經通曉三藏十二部經典,開始上堂講經說法,講的佛法,天下沒有一個人可以跟他辯論。23歲這一年,他決定閉關。32歲出關。出關後,講了一個理論,他說:「一闡提人亦可成佛。」因為講了這句話,被全天下所有的出家者、所有的寺廟攻殺,把他給除名了。 一是一個、任何一個,闡提人就是娑婆世界的眾生,闡提就是娑婆世界,我們娑婆世界的任何一個眾生都有機會可以成佛。 這發生在摩達來中土前的二、三百年,約三百年後,唐三藏到天竺取般若部,整部大涅槃經才傳到中土。 1,700年前,一代高僧、天下無雙的高僧,因為講了這一句話。被寺廟除名,又不具僧人身分不能沿門托缽,也不能還俗,還俗還可以當乞丐。按當時的王法,全天下沒有任何人可以給他食物,他只能自己到樹林裏、森林裏摘果子,每天找東西吃像野狗一樣。 過了八年,在即將餓死之前,在曠野中,竺道生用他最後的生命,開始講佛法,對著滿山滿谷的石頭:我相信釋迦牟尼佛是這個意思,我相信他講的眾生皆有佛性一定包含任何人、任何情況、任何事物,包含你們...講了一天一夜,他相信自己講的是對的,講到滿山滿谷的石頭點頭 。 十年後,大涅槃經的初部梵文本傳入中土,一翻譯出來: 常樂我淨,眾生皆可成佛,卵生、胎生、化生、所有的人都可以成佛。大涅槃經竟然講了一模一樣的一句話。竺道生翻身,大家去迎他回來,再度成為國之上師。 藝術彩繪車變立體畫布 中華汽車與台灣的藝術家陳誼欣合作,讓形象樂活、外型時尚的COLT PLUS海洋特仕車成為立體畫布。合作的彩繪車將在台北新藝術博覽會展出。 未來台灣的路上會不會充滿色彩?奔馳著一輛輛的彩繪車?中華汽車總經理陳昭文說,除非監理所更新規則,否則多彩的車子因為登錄顏色有困難,無法通過檢驗。 車子在掛牌時、以及未來每五年要檢驗,顏色登錄是檢驗中的一項,陳昭文表示,已問過監理所,彩繪車顏色太多,監理所認為無法辨識,無法登錄。現在路上跑的車子都是單色,車子顏色登錄也都是單色, 彩繪車真的無法上路嗎?陳昭文說,除非有人願意買了單色的車子,先通過檢驗完成掛牌,掛牌後再進行彩繪。五年後,當車子要檢驗時,再把彩繪刮掉,烤漆成單色,等檢驗完再重新彩繪。 「但這麼做成本很高。」陳昭文解釋,彩繪必須由會畫畫的人做,彩繪好一輛車,成本就要四、五十萬元。彩繪後,沒那麼容易掉,所以前面才說,檢驗前要刮掉重新烤漆。 中華汽車與陳誼欣合作的彩繪車的確充滿色彩,因為那是陳誼欣作品的特色。陳誼欣今年26歲,曾入選英國「2014國際藝術大師獎」,她以孩童般的好奇心面對世界,畫作充滿童趣溫馨、畫作多彩洋溢著生命力。 【2016/04/11 經濟日報】@ http://udn.com/