恐龍和全球藝術家的革命大事件，即將在第六屆台北新藝術博覽會(Art Revolution Taipei)完整呈現 [展期 4/21 (VIP Only) 22-25 台北世貿三館]

 

《掌握乾坤／施無畏》滄龍頭草圖。 圖／台北新藝術博覽會

 

瑪馨玲《鐵娘子／鐵娘子2》丙烯‧木板_60.5×72.5cm_2016_台灣

在 #泛科學 網站的2016年針對「 你心目中人類歷史上/未來的關鍵事件」徵文中，十篇文章最後被編輯們挑選出來，在 4 月 13 日一次刊出。

想到幾年來，包括台灣和其他中東國家的政治和經濟運動都提出了幾項革命口號，甚至推得更遠一點的辛亥革命，都帶著點點血跡。

曾經自己因為怕血，自動遠離與動物有關的學習，彷彿這樣可以避開爭奪時難以避免的血腥味。但是不可否認，當新來的事物逐漸成形，佔據舊有勢力所在疆域的同時，空氣中飄散的隱形血腥味就是無所不在，如同其他早我們這個時代一年、十年、百年，甚至千萬億年的爭奪意識。

10212 李善單《掌握乾坤／帝王至尊》雕塑／銅．億萬年化石(彩斑菊石)_123×54×75cm_2016_台灣

遠古時代，每天生活內容可能是在原野上互相追逐、互咬的恐龍，在地球歷史中的
可能大滅絕事件中消失，當時在海洋與陸地的其他生物，都在做甚麼呢？
獨自流浪？或是大開動物會議？

在美國卡通電影 #冰原歷險記 中的擬人化動物，按照編劇的劇本，思考及唸出
符合當代人類的心理與社會的幽默對白，相信你在戲院裡聽到那些設計過的對白
讓卡通動物們唸出來時，真的笑得很開懷。

許多考古記錄證明，百萬年前，或是更遠的千萬億年前的這些生物，比
我們的肉體更早來到這個星球的古生物祖先們，絕大部分是以「石油」和「天然氣」的姿態出現在我們的面前。當我們的腦袋出現這個認知時，是否能深刻感受到這些
古生物老祖宗的無所不在？
在泛科學的徵稿遴選結果中，我們發現投稿者多半從科學與社會的專業領域角度，
描寫個別認為的關鍵事件，看起來很有說服力，原因是這些都是人類的知識普及
以來，根據現有保存數據所推斷出來的事件；而那些經由革命運動、再到整理成形之後的革命成果，表現在我們日常生活中，卻顯得相對地稀鬆平常。

我承認，前天聽到我媽媽說下星期油價單價將漲1元的時候，我心裡浮出的畫面並非一台車子，而是一個我得查查網路，確定一下材質可用來裝汽油柴油的空桶子。終究，你還還是發現到我是生存在公元 21 世紀的人類。

Yacov Gabay《Paris Pontneup》Oil on Canvas_60×50cm_2015_以色列

Alfonso Cunado《Claustro de las Duenas (Salamanca)》Oil on Panel_100×100cm_2015_西班牙

Modesto Trigo Trigo《Woyerismo Morbido》Oil on Canvas_116×81cm_2015_西班牙

上個月坐在對面的德國與葡萄牙同事，因為就在鄰座，聊天愉快。我不禁想到，
這樣氣氛融洽的合作經驗，肯定不是遠古的恐龍時代或是人類的幾次世界大戰中
可以看到的畫面。在那些廝殺不斷，物種彼此交戰的空間事件中，能被留下來、
保存下來的，其實是積存了一些資訊，具有時代性意義。據說古物學這門學問就
是這樣，從當代的化石去研探究模擬當初生命所在的地球環境。

對了，我在這裡得先聲明，我並無意勸你把父母親或是長輩當作活體化石來做
研究，畢竟他們跟實際的化石相比還算是嬰兒期，雖然孝敬父母、敬奉長輩
和追悼祖先都是我們已經習慣的一種生活方式。不過自2015年起，藝術家李善單 (Lee Sun-Don) 教授以恐龍蛋、長毛象牙和菊石、右旋螺、三葉蟲等化石作為主角，
依照每件化石就搭配一件全世界獨一無二的銅雕佛手，再於佛手上繪製專屬的圖騰。

這種藝術創作的精神，完全符合台北新藝術博覽會 (Art Revolution Taipei) 的大會宗旨。台北新藝術博覽會 (Art Revolution Taipei) 是人類有史以來，在地球上首度
「以藝術家為主體」籌備展出的藝博會。也就是說，這些埋藏深土和隱匿多年
的化石們是身為台北新藝博會藝術總監李善單心目中的藝術家，而且是從跨越
百萬年至千億萬年來的生命藝術家，所以對待這些「超級藝術家」的方式當然
就是要這樣的獨一無二。

這樣的做法與一隻鯊魚或是幾千隻蝴蝶，或是一大塊牛肉的創作手法有極大的
不同，比方說，包埋速度更快速，不僅縮短生物靠近死亡的痛苦時間，更因接近
可能真空，連微生物都難以參與化石形塑過程。

面對藝術家超時空創作的遠古化石 vs 銅雕與圖騰的作品，藝術與化石愛好者
心中是否會想起「過去的你，我來不及參與，而現在的我和你，是否能夠彼此
擁有沉醉時空裡呢？」

也許你像我一樣，想不起來自己曾經有哪一段感情是這樣的浪漫，不過，瞧！
當你進入世貿三館的台北新藝術博覽會，看到一件件經過地殼運動與疑似隕石
引發的大滅絕事件中遺留下來的龍化石，加上藝博會的藝術品與藝術愛好者、
收藏家，真假文藝青年圍繞四周，你會慶幸，自己生存的這個世代中，不是這
恐龍曾經在的原始森林與海洋年代，(空氣中)沒有與食肉性恐龍猛烈撕咬後的
屍體腐臭味。

Igor Grechanyk《Inner Temptation》Bronze_45×45×54cm_2015_烏克蘭

 

Kurma Venkata Siva Prasad《Butta Bomma》Acrylic on Canvas_90×130cm_2015_印度

為了浪漫，你曾經在很多地方和年代裡思考過的浪漫情懷，從遠古至今，從歐洲
到澳洲，甚至從地球到月亮、或是冥王星，你都應該來趟台北新藝術博覽會，帶
著懂你夢想的朋友，約上知道你曾經夢想去哪裡旅行的誰，而或許你就是一個人
來，在這場藝博會裡肯定會有件藝術品懂你的夢想，至少有那些年紀比你曾經知
道的誰還要老的化石，用安靜的姿態，等候你的關注，回應你的夢想。

據說，瞬間封存的化石品項良好，屬於稀有珍品，能夠保留完整形狀幾乎是比
中樂透還要難。而我更相信，當碰上這樣的機會時，那些恐龍除了命被「革」
了，更因為來不及反應 (無論是生理狀況或地理狀況)，反而擺出最像當今流行
雜誌上，那些超級名模展示服裝設計的姿態，而且做作得很天然！

Vladimir Volegov《Wisteria》Oil on Canvas_73×92 cm_2014_俄羅斯

p.s. 寫到這裡想到奇蹟的產生，在台灣這座島上似乎比較容易發生，連藝術展覽
都能具有多樣性，這些事情誰曾經想過呢？或者，這場以藝術家為
主體」的展覽便是來自世界各地，每位饒具天賦、原創性的藝術家們
從古至今，共同發出的心聲，共同匯聚的成果？

展覽資訊:

第六屆「台北新藝術博覽會」 貴賓預展：2016. 4.21　　　　　　　19：00～22：00 (憑VIP卡入場) 展覽日期：2016. 4.22~4.23　 　　 　12：00～20：00 　　　　　2016. 4.24　　　　　　　11：00～19：00 　　　　　2016. 4.25　　　　　　　12：00～20：00 展覽地點：台北世貿三館 台北市松壽路6號 主辦單位：社團法人 台灣國際當代藝術家協會
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[新聞] 
當恐龍遇見佛 ‧ ‧ ‧ 迸出銅雕新創意

2016-04-11 11:21:17 經濟日報 文／徐碧華

如果你覺得去年的長毛象牙很壯觀，那今（2016）年一定不會失望，「去年的
主角是象，今年的主角是龍。去年的大件化石圖騰銅雕在今年算是中小型的。」
負責台北新藝術博覽會（ART）布展的童勝和說。 ART今年還是在台北世貿三館展出，4月22日至25日登場。展覽作品來自
全球47國、315位藝術家，高達3,000件，立體雕塑是看點。 最大件的化石是滄龍。不是整隻滄龍，而是一顆滄龍頭。有多大？不計銅雕，
單是那顆頭，頭骨長206公分、寬168公分，「進電梯後，距離上面的頂不到5公分。」童勝和解釋，很難進電梯，這要專業人士才能搬動，搬的時候底 下墊厚被子慢慢用
拖的移動。 它出土於摩洛哥，出土時是一堆散落的骨頭，一般人根本看不出來那是什麼骸骨。
專家把骨頭清理出來，在一塊板上拼好。作品不是一顆立體的頭，比較像一個切面，骨頭是排列好在一塊板上，板上偏黃色的泥土是出土的泥土，儘量維持它出土的周圍
環境。 「看過《侏儸紀世界》的人對滄龍應該不陌生，」中央研究院研究員劉斐玟擔任
解說員，她說：「片尾的時候，兩隻龍在打鬥，其中一隻跌落水裏，被水中竄起
的巨獸一口咬了，那隻巨獸就是滄龍。」滄龍活躍於白堊紀、被稱為「海中霸王」。
完整的大型滄龍頭化石出土數量不多，目前台灣只有台中國立科學博物館收藏一件。 這麼大的物件，要如何結合雕塑，成為一件藝術品？藝術家李善單、也是ART的藝術總監還是決定以佛手來擁抱滄龍，象徵即便是這般凶猛的巨獸也受到佛菩薩的呵護。 碰到一個難題，佛手支撐得住長毛象牙，卻不容易支撐滄龍巨獸。解決難題就是創意所在，於是這次的化石銅雕多了中國的雲紋。童勝和說，「多了雲紋就多了很多變化。化石、佛手、圖騰加上雲紋，四者能完美的搭配就是挑戰所在。」 這件滄龍頭化石作品被取名為《掌握乾坤／施無畏》，至截稿時，作品尚未完成，只能看到草圖。 還有一件純信龍的化石，呈盤龍姿勢，化石本身就相當具藝術性，從脖子、脊椎、尾巴甚至到每一根腹肋骨都非常完整，ART行銷總監劉梅婷說，純信龍出土數量非常稀少，狀態保存完整者更是罕見，這件作品被命名為《掌握乾坤／龍征天下》。 李善單稱這件純信龍「龍珠藏腹」，劉梅婷說，這隻龍的肚子裏有東西，現在還不知道那是什麼，不能確定是外力擠壓到純信龍的腹部，還是牠本來就有的。 純信龍生存於三疊紀，是早期從陸地轉向海中生活的動物 。牠有長長的脖子和鰭狀肢，學者們以這兩大特徵認定牠是蛇頸龍的祖先。 今年的化石銅雕還有去年就出現的彩斑菊石，而且比去年還「大」，童勝和說，去年的彩斑菊石全部賣完了，今年加拿大的清修團體給李教授優先權，「讓我們先選。」很棒的都被我們選走了。 瑪馨玲三人組今年也挑戰立體作品，王馨薇說：「先有拍品，再來想創作。」英國柴契爾夫人到中國訪問時，有人送了她一組用瑪瑙做的中國樂器，拍品就是這一組樂器，總共20件。我們設計出柴契爾夫人的各種姿勢，與樂器結合。 大會看到畫作點點頭，總監一知道定價，我們就挨罵了。「我們沒有把拍品價格算進去，還是訂1號4,800元。」王馨薇在預展時透露。預展時已掛出二張，來不及改定價了 。 Peter H. Harskamp是荷蘭藝術家，他以大塊狀幾何圖形描述人和動物，雕塑和畫作在台灣已擁有固定粉絲，歷屆作品幾乎都在貴賓之夜就接近完售。今年他預定親自來台。 童勝和說，大會很早就邀他來台，前幾年他捨不得離開老狗。他的狗去世了，所以，今年可以來。一般而言，雕塑是可以摸的，可以去感受它的觸感，Peter的雕塑與人尤其親近，會讓人想摸一摸。 石在有靈‧‧‧述說一代高僧故事

2016-04-11 11:21:39 經濟日報 文／徐碧華

八年之後，掛月系列再現，其中一幅，藝術家李善單以「石在有靈」為題，用畫布訴說一代高僧竺道生的故事，畫面呈現「生公說法，頑石點頭」的那一幕。 2008年李善單以《掛月系列／觀月三昧》得五個國際獎項，2016年再看到掛月系列，月亮依然又大又圓，搭配能呈現皎潔月光的掛月藍以及圖騰。新系列的圖騰有明顯的斷點，變得立體。 李善單說，畫「石在有靈」這幅畫時，那感覺是悲愴的。 「當年我的老師二代祖師緣道菩薩講過，當你認識了這個宇宙法界的究竟真理，你舉手說贊成票，世界有55億人（那時全球人口是55億）都投反對票，你的手不能放下來。」這般的堅持，竺道生就做到了。李善單也是緣道觀音廟的住持。 李善單接著說竺道生的故事。竺道生很聰明，七歲的時候，爸爸帶他去聽一個大師講佛經，聽完之後，他就全懂了，跟爸爸要求出家，他爸爸當場答應了，從此竺道生再也沒有回過家。 他的師父是從天竺（現在的印度）來的，所以他的姓就用了「竺」，被取名道生。15歲已經通曉三藏十二部經典，開始上堂講經說法，講的佛法，天下沒有一個人可以跟他辯論。23歲這一年，他決定閉關。32歲出關。出關後，講了一個理論，他說：「一闡提人亦可成佛。」因為講了這句話，被全天下所有的出家者、所有的寺廟攻殺，把他給除名了。 一是一個、任何一個，闡提人就是娑婆世界的眾生，闡提就是娑婆世界，我們娑婆世界的任何一個眾生都有機會可以成佛。 這發生在摩達來中土前的二、三百年，約三百年後，唐三藏到天竺取般若部，整部大涅槃經才傳到中土。 1,700年前，一代高僧、天下無雙的高僧，因為講了這一句話。被寺廟除名，又不具僧人身分不能沿門托缽，也不能還俗，還俗還可以當乞丐。按當時的王法，全天下沒有任何人可以給他食物，他只能自己到樹林裏、森林裏摘果子，每天找東西吃像野狗一樣。 過了八年，在即將餓死之前，在曠野中，竺道生用他最後的生命，開始講佛法，對著滿山滿谷的石頭：我相信釋迦牟尼佛是這個意思，我相信他講的眾生皆有佛性一定包含任何人、任何情況、任何事物，包含你們．．．講了一天一夜，他相信自己講的是對的，講到滿山滿谷的石頭點頭 。 十年後，大涅槃經的初部梵文本傳入中土，一翻譯出來： 常樂我淨，眾生皆可成佛，卵生、胎生、化生、所有的人都可以成佛。大涅槃經竟然講了一模一樣的一句話。竺道生翻身，大家去迎他回來，再度成為國之上師。 藝術彩繪車變立體畫布 中華汽車與台灣的藝術家陳誼欣合作，讓形象樂活、外型時尚的COLT PLUS海洋特仕車成為立體畫布。合作的彩繪車將在台北新藝術博覽會展出。 未來台灣的路上會不會充滿色彩？奔馳著一輛輛的彩繪車？中華汽車總經理陳昭文說，除非監理所更新規則，否則多彩的車子因為登錄顏色有困難，無法通過檢驗。 車子在掛牌時、以及未來每五年要檢驗，顏色登錄是檢驗中的一項，陳昭文表示，已問過監理所，彩繪車顏色太多，監理所認為無法辨識，無法登錄。現在路上跑的車子都是單色，車子顏色登錄也都是單色， 彩繪車真的無法上路嗎？陳昭文說，除非有人願意買了單色的車子，先通過檢驗完成掛牌，掛牌後再進行彩繪。五年後，當車子要檢驗時，再把彩繪刮掉，烤漆成單色，等檢驗完再重新彩繪。 「但這麼做成本很高。」陳昭文解釋，彩繪必須由會畫畫的人做，彩繪好一輛車，成本就要四、五十萬元。彩繪後，沒那麼容易掉，所以前面才說，檢驗前要刮掉重新烤漆。 中華汽車與陳誼欣合作的彩繪車的確充滿色彩，因為那是陳誼欣作品的特色。陳誼欣今年26歲，曾入選英國「2014國際藝術大師獎」，她以孩童般的好奇心面對世界，畫作充滿童趣溫馨、畫作多彩洋溢著生命力。 【2016/04/11 經濟日報】@ http://udn.com/